Le modèle de tolérance religieuse et de coexistence pacifique burkinabé commence à s’effriter.

C’est le constat d’une ONG dans son dernier rapport sur la préservation de l’équilibre religieux.

Ali Oul Sidi n’a pas changé ses habitudes. Ce commerçant de 55 ans a fêté Tabaski (l’Aïd el-Kebir en Afrique de l’Ouest), avec sa famille et ses voisins. Des musulmans, comme lui, des catholiques, comme sa femme, et des protestants, comme ses cousins. « On parle de notre Dieu, on mange dans le même plat… On n’a jamais fait de différence. Chez nous, on participe tous aux fêtes des autres. »

Cette diversité et cette tolérance religieuses sont la norme. On est burkinabé avant d’être musulman, chrétien ou animiste. Mais selon l’International Crisis Group (ICG), une ONG qui analyse les risques de conflits, l’équilibre religieux s’érode. En cause : des tensions intrareligieuses, interreligieuses et entre État et religions.

« Les choses ont commencé à changer avec les sunnites »

L’ICG note des changements de comportements individuels qui pourraient mener au repli communautaire. En témoigne la montée d’un islam rigoriste d’inspiration wahhabite, que recouvre le Mouvement sunnite, importé notamment des pays du Golfe.

Dans son quartier, Ali Oul Sidi en a fait le constat. « Le Burkina, c’est un islam tolérant. Les choses ont commencé à changer avec les sunnites. Ils restent entre eux, ne saluent pas les femmes, ne nous convient pas pour les fêtes… Ils nous prennent pour des faux types ! », regrette-t-il.

L’ICG met en garde contre la tentation d’associer religiosité et violence. Mais concède qu’il y a danger dès lors que ces changements affectent les rapports sociaux. L’ICG pointe également l’influence croissante de nouvelles Églises protestantes dites de réveil, « qui prônent parfois des valeurs peu compatibles avec la tolérance », « en rupture totale avec la tradition africaine, un des socles de la cohésion sociale au Burkina ».

De même, « au-delà d’un discours traditionnellement peu favorable au catholicisme, certaines Églises et des individus, en privé, font l’amalgame entre musulmans et terroristes ». De quoi alimenter les tensions. Lire la suite sur la-croix.com

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