Un sujet délicat.
Lorsque je reçus la proposition de traiter ce sujet, j’ai eu quelques craintes à l’accepter, parce qu’il y’a plusieurs avis dans l’église (entre les pasteurs, et entre les fidèles) qui s’'opposent.

Cependant, pour ma part, notre position de chrétien, peu importe le sujet, doit toujours tenir compte des plus faibles dans la foi. L’apôtre Paul lui-même disait dans 1 Corinthien 9 au verset 22 « J'ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. »
Par conséquent, je me dois d’être tranchant sur ce sujet, avec l’aide des écritures, afin d'aider les plus faibles et ceux qui traversent des difficultés dans ce domaine.

• Qu'est-ce que l'alcool ?
L’Alcool est un breuvage, une substance provenant d'une fermentation ou d'une mixture qui dans sa prise procure une sensation :
D’excitation,
D’étourdissement,
De joie extrême ;
Mais aussi de mal être et de trouble de la santé quand il est mal consommé c’est-à-dire abusivement consommé.

L’alcool est généralement consommé dans :
*Les moments de réjouissances pour profiter d'une véritable célébration, Matthieu 26v 29 :
« Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où j'en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. »
Deutéronome 14:26 Là, tu achèteras avec l'argent tout ce que tu désireras, des bœufs, des brebis, du vin et des liqueurs fortes, tout ce qui te fera plaisir, tu mangeras devant l'Éternel, ton Dieu, et tu te réjouiras, toi et ta famille

* Les moments de malheur pour atténuer la douleur, Proverbe 31 v 4 à 6 :
« Ce n'est pas aux rois, Lemuel, ce n'est pas aux rois de boire du vin, ni aux princes de rechercher des boissons fortes. En effet, en buvant ils pourraient oublier les lois et porter atteinte à la cause des plus malheureux. Donnez des liqueurs fortes à celui qui va mourir, du vin à celui qui est rempli d'amertume: qu'il boive et oublie ainsi sa pauvreté, qu'il ne se souvienne plus de sa peine. »

• Qui consomme L’Alcool ?
Celui qui se retrouve dans les cas susmentionnés, de réjouissance ou de malheur. Dans notre parcours des écritures, nous avons constaté que le peuple d'Israël, peuple du moyen orient, avait gardé certaines pratiques culturelles propres aux gens de son époque. De ces pratiques, certains éléments se verront éliminés, notamment ceux qui les emmènent à adorer un autre Dieu ; Exode 20:3 « Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. »

Par contre les différentes pratiquent culturelles liées à la célébration, aux festivités demeureront : Deutéronome 14:26 « … tu achèteras avec l'argent tout ce que tu désireras, des bœufs, des brebis, du vin et des liqueurs fortes, tout ce qui te fera plaisir, tu mangeras devant l'Éternel, ton Dieu, et tu te réjouiras, toi et ta famille Dans le deuil et la réjouissance. »

L'on comprend aisément pourquoi dans les paraboles, Jésus ne se gène pas à citer la vigne et lui donner beaucoup d’intérêt. Mais avant Jésus-Christ homme, quel était la consigne sur l’alcool ?

• L'Alcool est-elle interdite ?
Nous lisons ces différents passages :
*Lévitique 10:9 Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans la tente d'assignation, de peur que vous ne mouriez: ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants.* Ce verset fait référence aux dispositions que doivent prendre les lévites avant le service. Le verset est claire, après les ordonnances et la réglementation du culte au Seigneur, Dieu inscrit cette énième loi que ceux-ci devront appliquer pendant le service qu'ils doivent lui rendent. Ce qui signifie que ceux-ci pouvait boire le vin mais devaient s'en abstenir quand il doivent effectuer le service de la sacrificateur qui s'assimile au service que rend les pasteurs pendant les cultes.

Ici cela concerne un type de personne occupant une fonction précise, ceux-ci devant se mettre à part, devaient de ce fait avoir une vie très sobre et être des exemple en tout point mais cela n'est pas le cas du reste du peuple qui a droit à la liqueur et au vin.

*Deutéronome 29:6 « vous n'avez point mangé de pain, et vous n'avez bu ni vin ni liqueur forte, afin que vous connussiez que je suis l'Éternel, votre Dieu… » Dieu, lors de la traversée dans le désert, veut se révéler à son peuple dans le désert. Mais avant, ce peuple subira une discipline qui positionnera Dieu comme souverain et pourvoyeur sur eux et eux seront des sacrificateurs comme Il (Dieu) le mentionne dans Exode 19 au verset 6 : une nation de sacrificateurs. Cela n’était nullement une interdiction mais plus une libre autorité de Dieu manifestée. Remarquons qu'il n'y a pas que le vin et la liqueur qui font l’objet de privation, il y'a aussi le pain.

*Hébreux 13:17 Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence, car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte; qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent avec joie, et non en gémissant, ce qui vous ne serait d'aucun avantage .Nous avons aussi, en depuis de Dieu, des interdictions personnelles qui s'appliquent au peuple sous l'inspiration personnelle du berger comme Paul le faisait pour réglementer la vie de son peuple et éviter la dérive, où soigner un mal qui sévissait au sein de sa communauté ce que l’on appelle l’autorité du berger. Dans un souscris d'aider le fidèle qui a des problèmes avec l'alcool il se peut que le berger lui intime l'ordre de stopper l'alcool, ce n'est pas que cela soit écrit comme une ordonnance dans la bible, c’est une décision qui émane d’un constat.

Nous avons présenté certains cas où l'alcool peut être interdit mais voici ce qui ressort en définitive :

• Alcool n’est pas interdit par la Bible
Pourquoi cette affirmation ? Vrai que tout ce qui n'est pas mentionné comme interdit dans la bible ne doit pas être pratiqué mais nous voulons être clairs. Il est sans danger et responsable de notre part de nous prononcer sur ce sujet. L’Alcool à deux buts précis, atténuer et réjouir. Ceux qui boivent n'ont pas une autre option selon que la bible le signifie. Observons cette phrase *sans vin pas de fête*.

Le fait que l'homme dans son insatisfaction réduise l'usage de ce breuvage à la vulgarité ne fait pas de lui un interdit mais présente juste l'irresponsabilité de celui qui s'y adonne. Actés 2:15 Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c'est la troisième heure du jour. Ici nous voyons bien la réplique de Pierre qui s'indigne qu’on les assimile à des inconvenants mais cela ne dit en rien qu'ils n'en consomment pas, l'heure n'est juste pas appropriée pour une telle attitude.

Aujourd’hui encore Plusieurs slogans pour la consommation modérée font le tour mais qui s'en soucis ? Mais cela est évident qu'il est difficile de se maîtriser car le corps excité n'a plus de limite. L'abus nuit mais pas seulement celui de l'alcool, même le sucre, le sel, l'huile, la viande rouge , etc. … alors devons-nous arrêter le sucre, le sel, l'huile ? J'en doute. Pourtant chacun à des conséquences négatives sur notre organisme. Le dommage avec l'alcool c'est que l’ivresse et l'abus crée chez le consommateur une dévalorisation de sa personne. Imaginons un *Chrétien dans une telle situation d'ivresse, quelle image, indignation pour le corps du Christ !

C'est la raison pour laquelle un appel à modération fut lancé par Paul, invitant plus à une ivresse par l'Esprit Saint Ephésiens 5:18 Ne vous enivrez pas de vin: c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit; mais il ne réfute nullement le vin, l'utilisation de seulement* pour ne pas retirer au peuple sa liberté de boire le vin, seulement qu'il devrait plus est sensible au Saint Esprit car le vin le rendrait insensible, donc un appel à la modération afin que celui-ci soit apte, prompt et disposé pour les affaires du Royaume.

Il (Paul) dira plus tard 1 Corinthiens 8:9 Prenez garde, toutefois, que votre liberté ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles, n'empêche qu'il dira aussi ceci : 1 Corinthiens 10:29 Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?

• Liberté du Chrétien
Plusieurs versets présentent un peu l'attitude du chrétien mais aucun ne lui retire sa liberté *Galates 5:1 C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.
Si le vin est présenté comme un interdit car détruisant le corps alors toute substance liquide ou solide devrait être suspendu et combattu car Dieu détruira celui qui détruira son corps qui le temple du Saint Esprit si nous le lisons littéralement comme certains.

Esaïe 29:13 "Le Seigneur dit: Quand ce peuple s'approche de moi, Il m'honore de la bouche et des lèvres; Mais son cœur est éloigné de moi, Et la crainte qu'il a de moi N'est qu'un précepte de tradition humaine." Un choix est personnel, l'imputer au autres comme une vocation divine est prêter des mots à Dieu. Notre liberté a été chèrement acquise, la comprendre aiderait mieux que d'imposer encore de nouvelles lois sachant que les premières n'ont engendrée que chaos

Toute loi doit être enseignée minutieusement pour sa compréhension mais en ne le faisan pas sachons que nous retirons une partie de la liberté de nos brebis qui nous rend juge de leur vie donc nous substitue à Christ dans leur vie. Pourquoi ne pas appeler à maturité nos brebis en leur enseignant la différence entre ce qui est * permis* et ce qui est *utile* ? Matthieu 15:11 Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. Les recommandations sur les aliments pures et impures sont-elles d’actualité.

• Mes conseils sont les suivants

Romains 14 ;1 : accueillez aussi celui dont la foi est encore timorée et dont les convictions sont mal affermies. Ne le critiquez pas s’il a des scrupules ou des opinions différentes des vôtres. Évitez de faire de vos divergences d’idées un sujet de discussion.

Romains 14 ;3 :;Que celui qui pense pouvoir manger de tout ne méprise pas celui qui s’abstient de viande. Inversement, que celui qui s’impose des restrictions ne se permette pas de critiquer celui qui se sent libre de manger de tout ; qu’il s’abstienne de le juger et qu’il n’essaie pas de le prendre en défaut, car Dieu l’a accueilli dans sa communion.

Mais au-delà de tout ceci retenons une chose qui est même la plus importante pour nous guider dans nos actes : Romains 14 ;7 : Aucun de nous ne vit pour lui-même et aucun ne meurt pour lui-même. Notre vie ne nous appartient plus.
Alors que nos actes contribuent à l’expansion du royaume et non sa destruction ou sa division.
Paix et Joie en Jésus-Christ.
Pasteur Monté