Bien que les présidents ne soient tenus d'adhérer à aucune religion pour être élus au plus haut poste du pays, une grande majorité d'entre eux se sont accrochés à la religion et à la Bible alors qu'ils atteignaient le sommet, selon Fox News .

Le groupe le plus représenté est l'épiscopalien avec 11 présidents, dont HW Bush, Ford, F. Roosevelt, Arthur, Pierce, Taylor, Tyler, W. Harrison, Monroe, Madison et Washington.

Après les épiscopaliens, il y a les presbytériens. Trump prétend adhérer à cette dénomination, la qualifiant de «merveilleuse religion». Il s'est joint à Reagan, Eisenhower, Wilson, B. Harrison, Cleveland, Buchanan, Polk et Jackson.

Les baptistes, les unitariens, les méthodistes, les chrétiens non confessionnels et les disciples du Christ ont de plus petites quantités.

Clinton, Carter, Truman et Hardin étaient tous baptistes et à égalité avec les Unitariens, qui comprenaient Taft, Fillmore, Q. Adams et Adams.

Les méthodistes étaient W. Bush, McKinley et Grant; pendant ce temps, Obama, Hayes et A. Johnson avaient des opinions chrétiennes non confessionnelles. Et, L. Johnson et Garfield étaient des disciples du Christ.

Seuls deux présidents étaient des Quakers: Hoover et Nixon. Et, Van Buren et T. Roosevelt ont suivi les croyances réformées néerlandaises.

Les présidents seuls dans leurs catégories incluent Coolidge en tant que congrégationaliste et Kennedy en tant que catholique romain.

Aucun athée autodéfini n'est devenu président, mais de nombreuses dénominations ont changé au fil des ans. Peut-être le plus récemment est l' église méthodiste car elle est devenue mêlée de divisions sur les débats LGBTQ.

Lincoln et Jefferson sont les deux seuls sans affiliation officielle. Les vues de Lincoln sur Dieu ont suscité la controverse. Dans ses premières années, il était connu comme «l'athée du village», comme le rapporte Fox News . Mais après avoir reçu une Bible pendant son mandat de président, il a dit: «En ce qui concerne ce grand livre, je n'ai qu'à dire que c'est le meilleur cadeau que Dieu ait fait à l'homme. Tout le bien que le Sauveur a donné au monde a été communiqué à travers ce livre. Mais pour cela, nous ne pouvions pas savoir le bien du mal. Tout ce qui est le plus désirable pour le bien-être de l'homme, ici et après, se trouve en lui. »