L'ensemble de l'imbroglio a été initié à partir de dénonciations portées contre l'église, faisant allusion à de prétendues irrégularités commises par le haut conseil de la dénomination, ainsi qu'à des plaintes de pasteurs qui étaient punis pour être considérés comme des «rebelles».

Le directeur de l'Institut national des affaires religieuses (INAR), Francisco Castro Maria, a récemment déclaré qu'il était possible que les activités de l'église Universelle soient fermées si les plaintes déposées contre des membres d'église étaient prouvées par les autorités.

Selon les informations du magazine IstoÉ , l'INAR est lié au ministère angolais de la Culture et a étudié le cas de'église Universelle en utilisant les dispositions de la loi sur la liberté religieuse du pays, qui prévoit finalement l'expulsion d'une institution.

La législation controversée a été adoptée en mai 2019, et depuis lors, deux poursuites contre l'Église universelle du Royaume de Dieu ont été ouvertes par le procureur général de la République d'Angola. Dans l'un d'eux, il enquête sur les actes contre l'intégrité des religieux angolais, tels que la vasectomie forcée. La dénomination est accusée de cette pratique par d'anciens pasteurs également au Brésil.

Le deuxième processus enquête sur les plaintes concernant le versement d'argent à l'étranger sans se conformer à la législation en vigueur dans le pays.

Cherchée par Uol pour commenter les accusations, l'Église universelle a déclaré que la direction de la dénomination est «sereine» et continue «en attendant l'avancement du processus d'instruction, car on ne sait pas encore si l'église sera accusée», et a ajouté: "Par conséquent, toute mention d'une suspension ou d'une fermeture éventuelle de l'établissement est extrêmement prématurée (sic) et déraisonnable."

L'histoire des problèmes de l'église Universelle dans le pays remonte à 2012, lorsque la dénomination a organisé un événement dans un stade de Luanda, capitale de l'Angola, appelé «O Dia do Fim». À l'époque, l'endroit était surpeuplé et seize personnes ont été piétinées à mort .

À l'époque, le journal O País , l'un des plus grands médias d'Angola, a critiqué la dénomination pour son silence par rapport à la tragédie.

Des mois après l'accident, le gouvernement angolais a imposé une fermeture préventive de toutes les églises néo-pentecôtistes du pays, une mesure qui a été annulée en avril 2013.