Ce concile a réaffirmé la divinité de Jésus Christ et s’est déroulé du 20 mai au 25 Juillet 325 après Jésus-Christ.
Mustafa Şahin, responsable de l'archéologie à l'université Bursa Uludağ, l'un des principaux instituts de recherche publics en Turquie, affirme que la structure maintenant submergée dans le lac Iznik a été trouvée à l'aide de photographies aériennes.

Il explique que l'église aurait été construite sur les rives du lac, à l'époque où la ville d'Iznik était connue sous le nom de Nicée, et Istanbul s'appelait Constantinople, capitale de l'Empire romain d'Orient.

Depuis 2014, date des premières photographies aériennes réalisées sur le site, l'équipe d'archéologues turcs a travaillé dans la région pour tenter de déchiffrer les secrets de la basilique.

Un tremblement de terre survenu en 740 après J.-C. a détruit l'église et modifié la topographie du site, qui a maintenant environ dix pieds de profondeur. Les plongeurs ont déjà découvert des tombes. À l'intérieur de celles-ci, des pièces de monnaie datant des royaumes des empereurs romains Valente (qui a régné entre 364 et 378) et Valentinien II (375 à 392).

L'histoire de l'Église montre l'importance du lieu où l'empereur Constantin a convoqué le premier conseil des dirigeants de l'Eglise. Le Concile de Nicée a mis fin à l'hérésie arienne et a dit que Jésus n'était pas « un être créé ». Les archéologues croient que l'église a été construite au - dessus d'un temple païen dédié à Apollon.

Il faut rappeler que le premier concile de Nicée est le nom donné à un concile général des évêques de l'Empire romain qui se tint à Nicée (aujourd'hui İznik, en Turquie) en Bithynie, sur convocation de Constantin Ier, du 20 mai au 25 juillet 325.

Ce concile avait pour objectif de résoudre les problèmes de dogmes, de discipline qui divisaient alors les Églises d'Orient, mis en évidence par la controverse entre Arius et son évêque Alexandre.

Il est considéré comme le premier concile œcuménique par les Églises chrétiennes. Il forme, avec le premier concile de Constantinople de 381, les deux seuls conciles considérés comme œcuméniques par l'ensemble des Églises chrétiennes