Elevée dans une famille catholique, Rosaria est une adolescente hétérosexuelle, qui aime avoir des petits amis attentionnés qui la « sorte de sa maison ». Mais rapidement, dès l’âge de 20 ans, elle découvre que ce sont les relations avec d’autres femmes qui sont les plus profondes pour elle. Cette particularité a grandi dans sa vie et à 28 ans Rosaria commence à entretenir des relations lesbiennes. Il ne s’agissait pas d’une révolution pour elle, mais d’une suite normale aux sentiments qu’elle éprouvait pour les femmes.

Après ses brillantes études Rosaria est devenue professeur de littérature anglaise et de sociologie des femmes à l’Université de Syracuse. Disciple de Freud, Marx et Darwin, elle est doucement devenue ce qu’elle décrit elle-même comme un prof d’Université homo-sexuelle de gauche, activiste, fermement opposée à la foi chrétienne, et aux enseignements chrétiens associés à la politique prônée par les Républicains.

Dans ses enseignements, Rosaria s’attache obstinément à « interpréter le monde à travers de la lunette du féminisme ».

« Je ne croyais d’aucune manière à une autorité surnaturelle. Je pensais que c’était absurde et anti-intellectuel. Et le nom de Jésus, que j’avais prié dans mon enfance, qui était sur mon dos à l’Université, m’a rendu vraiment en colère quand je suis devenue professeur d’Université. »

Ce qui la mettait le plus en colère était l’influence de la foi chrétienne sur la vie des gens.

« Pourquoi les règles chrétiennes devraient peser sur ma vie et me rendre anathème ? Ça ne faisait pas sens pour moi. »

Dans son engagement en faveur de la communauté gay et lesbienne, Rosaria rencontre beaucoup d’hostilité de la part des chrétiens, qui la déclare, entre autres qualificatifs, de « pècheresse qui ira en enfer ».

« Je n’aimais pas les gens qui parlaient d’un lifestyle gay. Je n’avais pas un lifestyle. J’avais une vie. Je n’avais pas un agenda gay. »

Durant la fin des années 90, alors que le groupe chrétien, Promise Keepers, fermement opposé à l’homo-sexualité, se rendait en ville, Rosaria décida d’écrire un article exprimant ses positions vis-à-vis de la foi chrétienne, et dénonçant ses résonances négatives dans la vie des incroyants. L’article a connu un tel impact qu’il a été l’objet de nombreuses réponses par courrier. Rosaria les classa en 2 catégories, les messages de soutien d’un côté et les messages de haine de l’autre.

Parmi tous les messages, l’un deux ne pouvait être classé, il ne rentrait dans aucune des catégories. Le courrier venait du Pasteur Ken Smith, pasteur de l’église presbytérienne réformée de Syracuse.

« Sa lettre était intéressante. Il voulait m’aider. Il voulait m’aider à comprendre la foi chrétienne. »

Ne lisant ni l’hébreu, ni le grec, la proposition de ce pasteur devenait une formidable opportunité. Elle considérait le pasteur comme un sujet d’étude disponible pour apporter des arguments à sa lutte contre le christianisme, et à la rédaction de son prochain livre.  LIRE LA SUITE SUR INFOCHRETIENNE.COM