Vingt-trois ans après le retentissement mondial de La Passion du Christ, Mel Gibson s’apprête à rouvrir l’un des chapitres les plus controversés et ambitieux de sa carrière. Le tournage de La Résurrection du Christ, suite du film sorti en 2004, s’est achevé ces dernières semaines en Italie, selon plusieurs informations relayées dans les milieux du cinéma et sur les réseaux sociaux.


Le projet, longtemps demeuré à l’état de rumeur avant d’être confirmé par le réalisateur australien, entend explorer les événements ayant suivi la crucifixion de Jésus-Christ, avec un accent particulier mis sur la résurrection et les dimensions métaphysiques du récit biblique. Une orientation qui témoigne de l’ambition spirituelle et philosophique revendiquée par Gibson depuis plusieurs années.

La production, dont la sortie sera divisée en deux volets, témoigne également d’une stratégie de diffusion soigneusement pensée. La première partie doit paraître le 26 mars 2027, à proximité du Vendredi saint dans le calendrier chrétien, tandis que la seconde est annoncée pour le 6 mai 2027, période correspondant à l’Ascension. Une temporalité symbolique qui confirme la volonté du réalisateur d’inscrire son œuvre dans une lecture liturgique autant que cinématographique.

Le nouveau film marque une rupture importante avec La Passion du Christ. Alors que le long-métrage original avait profondément associé le visage de Jim Caviezel à celui du Christ, la suite repose sur une distribution entièrement renouvelée. Le rôle principal est désormais confié à l’acteur finlandais Jaakko Ohtonen. À ses côtés figurent Mariela Garriga dans le rôle de Marie-Madeleine, Riccardo Scamarcio dans celui de Ponce Pilate ou encore Rupert Everett dans un rôle secondaire.

Selon plusieurs sources proches de la production, ce renouvellement du casting répond autant à des choix artistiques qu’à des contraintes techniques. Les producteurs auraient souhaité éviter un recours massif aux procédés numériques de rajeunissement, devenus fréquents dans les grandes productions hollywoodiennes mais particulièrement coûteux.

Le tournage s’est déroulé principalement aux mythiques studios Cinecittà, ainsi qu’à Matera, cité troglodyte du sud de l’Italie régulièrement utilisée pour les reconstitutions bibliques depuis plusieurs décennies. Déjà choisie par Gibson en 2004, Matera s’est imposée au fil du temps comme une sorte de “Jérusalem méditerranéenne” du cinéma religieux.

Le scénario a été coécrit avec Randall Wallace, connu notamment pour Braveheart. Gibson a plusieurs fois décrit cette suite comme un projet plus expérimental et théologique que le précédent opus. Il a notamment évoqué des passages liés au Shéol, à l’enfer et à la chute de Satan, laissant entrevoir un récit qui dépasserait largement la simple reconstitution évangélique pour s’aventurer sur le terrain de la cosmologie chrétienne.

Lorsque La Passion du Christ était sorti en 2004, le film avait provoqué de vifs débats critiques et religieux tout en rencontrant un succès commercial considérable, avec plus de 610 millions de dollars de recettes mondiales. Produit en marge des grands studios hollywoodiens, il demeure à ce jour l’un des films indépendants les plus rentables de l’histoire du cinéma.

Au-delà de la dimension spectaculaire, le projet apparaît aussi comme une œuvre profondément personnelle pour Gibson. Dans plusieurs entretiens récents, le réalisateur a lié ses films à ses propres questionnements spirituels et moraux. « Depuis mon plus jeune âge, on m’a appris que nous sommes imparfaits et que nous commettrons des erreurs », expliquait-il en 2022 dans un entretien accordé à The Christian Post. Une déclaration qui éclaire la continuité thématique d’une filmographie souvent traversée par les notions de faute, de rédemption et de salut.
 

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