out au long du récit biblique, les femmes apparaissent comme des aides, des missionnaires, des disciples et exercent diverses activités, montrant ainsi le rôle féminin à tout moment. Aujourd’hui encore, l’exemple d’ Abigaïl , en tant que femme intercesseur et pacificatrice, reste toujours dans les mémoires. Elle était chargée d'apaiser la fureur de David contre son mari, qui refusait d'aider le roi et son armée.

Dans le Nouveau Testament, nous avons l'histoire de Phoebé , mentionnée par Paul dans la lettre aux Romains comme diaconesse de l'église de Cenchrée. Elle est reconnue pour son rôle essentiel dans le ministère, en tant que leader respectée et en aidant à établir les premières communautés chrétiennes.

Un autre personnage emblématique est Priscilla , qui, avec son mari Aquila, a joué un rôle fondamental dans la formation des disciples et dans l'expansion du christianisme primitif. Priscila est souvent citée comme une enseignante influente et une défenseure dévouée de la foi chrétienne.

Au fil du temps, d’innombrables femmes ont laissé un véritable héritage de foi et de mission en faveur du christianisme. En cette Journée internationale de la femme, Guiame rappelle quelques histoires publiées sur le portail, pour perpétuer l'héritage inspirant de ces femmes.

RENCONTREZ CINQ FEMMES QUI ONT MARQUÉ L'HISTOIRE :

Sojourner Truth – L’esclave notable devenu évangéliste



Sojourner Truth est devenue une source d'inspiration pour sa foi et son combat pour les droits des femmes et l'abolitionnisme. Née en 1797 sous le nom d'Isabella Baumfree, elle était fille d'esclaves. En raison de cette condition, il a passé son enfance à subir des abus de la part de plusieurs « propriétaires ».

Sojourner a été esclave pendant trente ans et a beaucoup souffert : ses frères et sœurs ont été vendus dans son enfance, elle a grandi sans éducation et est restée analphabète toute sa vie. À l’âge de neuf ans, la jeune fille a été vendue aux enchères avec un troupeau de moutons pour 100 dollars.

Entre 1810 et 1827, elle fut mariée à un autre esclave nommé Thomas, avec qui elle eut cinq enfants. La liberté de sa fille Sophia a été achetée pour 20 dollars par une famille abolitionniste amie, mais ses autres enfants étaient toujours légalement esclaves, c'est pourquoi elle a été forcée de les abandonner derrière elle.

Visions et voix de Dieu

Depuis son enfance, Isabelle avait des visions et entendait des voix qu'elle attribuait à Dieu. À New York, elle s'est associée à Elijah Pierson, un missionnaire zélé. Travaillant et prêchant dans la rue, elle a rejoint la Retention Society et finalement son foyer.

En 1843, elle quitta New York et adopta le nom de Sojourner Truth, qu'elle commença à utiliser. Obéissant à un appel surnaturel à « parcourir la terre », elle chantait, prêchait et débattait lors de camps meetings, dans les églises et dans les rues des villages, exhortant ses auditeurs à accepter le message biblique de la bonté de Dieu et de la fraternité des hommes.

En 1850, elle voyage à travers le Midwest, où sa réputation de magnétisme personnel la précède et attire de grandes foules. Elle était une évangéliste puissante, mais elle parlait de plus en plus de réforme sociale, qu'il s'agisse de l'esclavage, des droits des femmes ou des conditions de détention. Même lorsqu’elle prêchait sur des questions sociales, son amour pour Jésus et la Bible faisait toujours partie de ce qu’elle disait.

Mary Jones – La fille qui a inspiré la création de la Société biblique



Mary Jones est née le 16 décembre 1784, dans un petit village situé dans l'une des profondes vallées du nord du Pays de Galles. Ses parents étaient de fervents méthodistes calvinistes et elle-même professait la foi chrétienne à l'âge de huit ans. Elle était issue d'une famille pauvre, fille d'un tisserand, qui vivait à Llanfihangel-y-fanion.

Ayant appris à lire dans les écoles circulantes organisées par le révérend Thomas Charles, il devint son ardent désir d'avoir sa propre Bible, ce qui était difficile, étant donné que cela coûtait cher.

L'exemplaire le plus proche se trouvait dans une ferme à trois kilomètres de leur petite cabane, et il n'y avait aucun exemplaire à vendre plus près que Bala, qui se trouvait à 26 milles de là. Et il n’était pas certain qu’on puisse en obtenir une copie sur place. La Bible galloise était rare à cette époque.

Après avoir économisé pendant six ans jusqu'à ce qu'elle ait assez d'argent pour payer une copie, un matin de l'année 1800, Mary quitta Bala et parcourut 26 miles à travers un terrain montagneux, pieds nus comme d'habitude, pour obtenir une copie des mains du révérend Thomas Charles. , le seul qui vendait des Bibles dans la région.

Selon une version de l'histoire, le révérend lui aurait dit que tous les exemplaires qu'il avait reçus avaient été vendus ou étaient déjà réservés. Mary était tellement bouleversée que Charles a fini par lui vendre l'un des exemplaires déjà promis à quelqu'un d'autre.

Dans une autre version, elle a dû attendre deux jours pour recevoir une réserve de Bibles et a pu en acheter un exemplaire pour elle-même et deux autres exemplaires pour les membres de sa famille.

Société biblique

Selon la tradition, c'est l'impression que lui fit cette visite de Mary Jones qui poussa Charles à proposer au Conseil de la Religious Tract Society la formation d'une société chargée de fournir des Bibles au Pays de Galles.

Et en 1804, la Société biblique britannique et étrangère (aujourd’hui la Société biblique) fut créée. Environ 300 personnes de diverses confessions se sont portées volontaires pour former la société. Le but de la société lors de sa formation était de fournir à tous des Bibles plus faciles, moins chères ou même gratuites.

On raconte qu'à l'âge de 70 ans, Mary Jones a donné la moitié d'un souverain - une somme importante à l'époque - à l'appel de la Société biblique visant à imprimer un million de Nouveaux Testaments chinois.

Elisabeth Elliot - La missionnaire qui a servi la tribu qui a tué son mari



Elisabeth Elliot (née Howard) est née le 21 décembre 1926 à Bruxelles, en Belgique, où ses parents étaient missionnaires. Elle a déménagé aux États-Unis lorsqu'elle était enfant pour étudier. Là, très jeune, elle fait une profession de foi personnelle pour suivre le Christ.

Elisabeth a vite ressenti l'appel de Dieu à être missionnaire. En 1944, avec l'intention de devenir traductrice de la Bible, elle s'inscrit au Wheaton College, où elle rencontre Jim Elliot, qui avait une vocation similaire pour les missions et avec qui elle eut une longue histoire d'amour.

À Wheaton, la jeune fille a étudié le grec classique pour lui permettre de travailler dans le domaine des langues non écrites lors de son futur travail missionnaire.

Après avoir obtenu son diplôme, Elisabeth a suivi une formation de traductrice de la Bible et, en 1952, elle et Jim sont allés en Équateur pour travailler comme missionnaires.

En 1953, Jim et Elisabeth se sont mariés à Quito, en Équateur, et ont poursuivi leur travail dans ce pays. Deux ans plus tard, ils ont eu leur fille Valérie.

Appelé à servir

Après la mort de son mari, Jim Elliot, elle s'est sentie appelée par Dieu à témoigner de ceux qui ont tué son mari et est retournée en Équateur avec sa fille. Travaillant avec une tribu adjacente, elle a prié pour avoir l'opportunité d'entrer en contact avec les Waodani.

Finalement, une femme Waodani est apparue, permettant à Elisabeth de commencer à apprendre la langue, et après s'être vu promettre la sécurité, Elisabeth, sa fille de trois ans et Rachel Saint (soeur du pilote assassiné) sont allées vivre avec les Waodani.

Elle a enseigné non seulement le travail missionnaire mais aussi de nombreux aspects de la vie chrétienne. Alors que les années 1960 apportaient d’énormes changements culturels, elle s’est retrouvée à commenter le rôle des femmes, où cette femme, la plus courageuse, a pris position contre le féminisme.


Shi Meiyu - le premier missionnaire médical de Chine



Shi Meiyu est né le 1er mai 1873 à Jiujiang, sur les rives du fleuve Yangtze, en Chine. Ses parents étaient des chrétiens de première génération : son père, pasteur méthodiste, et sa mère, directrice d'une école chrétienne.

Depuis des millénaires, les femmes jouent un rôle de seconde classe bien défini dans la culture chinoise. Parmi les nombreuses injustices auxquelles les filles étaient confrontées, la pire était qu'il était encore d'usage de lier les pieds d'une jeune fille, écrasant les os pour produire les petits pieds qui étaient la marque d'une classe sociale supérieure. Dans une décision qui préfigurait les actions radicales de leur fille, ses parents ont refusé de le faire.

Moquée pour avoir les pieds libres, Shi Meiyu a grandi comme une étrangère et son père, impressionné par le médecin occidental Gertrude Howe, qui était également missionnaire issue d'une famille quaker américaine, a décidé que sa fille devrait étudier la médecine.

Elle fut envoyée aux États-Unis en 1892 pour étudier la médecine. Confrontée à une incapacité généralisée à prononcer son nom, Shi Meiyu a adopté le nom de « Mary Stone » et, en 1896, elle et son amie Kang Cheng, qui a adopté le nom de « Ida Kahn », sont devenues les premières femmes chinoises à obtenir un diplôme en Occident. médecine.

Shi Meiyu a combiné les mains d'un chirurgien, le cœur d'un évangéliste et l'esprit d'un administrateur pour devenir l'une des grandes femmes chrétiennes chinoises du XXe siècle.

Mission médicale

En tant que médecin, Shi Meiyu est retourné à Jiujiang et, à seulement 24 ans, elle était convaincue qu'il était temps pour les chrétiens chinois de prendre les devants. Elle a donc ouvert une clinique avec son collègue. Grâce au soutien financier américain, elle put bientôt ouvrir un hôpital de 95 lits.

Shi Meiyu a travaillé près de cinquante ans en Chine. En raison de sa petite taille, elle devait s'asseoir sur un tabouret pour opérer. Bientôt, elle devint une chirurgienne respectée. Elle distribuait également des médicaments et effectuait des rendez-vous médicaux épuisants dans les campagnes, où elle soignait une cinquantaine de patients par jour. Cependant, Shi Meiyu était bien plus qu'un simple médecin pionnier et pendant des années, elle a non seulement été administratrice de l'hôpital, mais a également créé et dirigé des programmes de formation pour les infirmières.

Sa vision ne connaissait pas de limites et elle a participé à la création d’hôpitaux, de centres de formation et d’écoles à travers la Chine, un pays presque grand comme l’Europe.


Amanda Smith – Première femme noire à devenir évangéliste internationale



Amanda Berry Smith est née le 23 janvier 1837, esclave, élevée dans le comté de York, en Pennsylvanie ; son père, Samuel Berry, gagnait suffisamment d'argent grâce à un travail supplémentaire pour acheter la liberté pour lui-même, sa femme et ses enfants.

Ils ont déménagé dans le comté de York, en Pennsylvanie, où leur maison est devenue une gare du chemin de fer clandestin. Là, ils eurent sept autres enfants.

Malgré la pauvreté de son éducation, Amanda a grandi entourée de prière et de lecture de la Bible et ses parents lui ont appris à lire et à écrire.

Elle travailla brièvement comme blanchisseuse et femme de chambre pour subvenir aux besoins de sa famille avant d'épouser Calvin M. Devine en 1854.

Il est mort en tant que soldat de l'Union pendant la guerre civile. Elle a déménagé à Philadelphie en 1863 et a épousé James H. Smith, diacre d'une église épiscopale méthodiste africaine. Smith a eu deux enfants avec son premier mari, trois avec son deuxième, mais une seule fille, Mazie, a survécu à l'enfance.

Elle est devenue active dans le mouvement de la sainteté, qui exhortait tous les croyants, quels que soient leur situation ou leur statut, à partager publiquement leur foi.

En 1869, elle prêchait régulièrement dans les églises afro-américaines de New York et du New Jersey ainsi qu'auprès d'un public blanc. Le succès de Smith dans la prédication devant un public blanc lors d'un camp de sainteté au cours de l'été 1870 l'a amenée à se consacrer entièrement à l'évangélisation.

Voyages missionnaires

Bien qu'elle n'ait pas été ordonnée ni soutenue financièrement par l'église Anderson Chapel AME ou toute autre organisation, elle est devenue la première femme noire à travailler comme évangéliste internationale en 1878. Elle a servi pendant douze ans en évangélisant en Angleterre, en Irlande, en Écosse, en Inde et dans plusieurs pays. Pays africains.

De 1879 à 1881, elle séjourne en Inde, et après un autre bref séjour en Angleterre, elle part en 1881 pour l'Afrique de l'Ouest. Pendant huit ans, elle a effectué un travail missionnaire au Libéria et en Sierra Leone. Après un nouveau séjour en Grande-Bretagne de 1889 à 1890, elle retourne aux États-Unis. Elle a prêché dans les villes de l’Est jusqu’en 1892, date à laquelle elle a déménagé à Chicago.

En 1893, Smith publie Une autobiographie. Les bénéfices du livre, ainsi que ses économies, les revenus d'un petit journal qu'elle a publié et les dons d'autres personnes, lui ont permis d'ouvrir un foyer pour orphelins afro-américains à Harvey, dans l'Illinois, en 1899. Finalement, elle a repris la prédication et le chant pour soutenir la maison.

Elle a écrit un journal mensuel, The Helper, qui a accru ses efforts de collecte de fonds pour l'école.